О вере, искусстве и рамках

Итак, за скандальную постановку Тангейзера в Новосибирском театре его директора выкинули к едреней фене.Вернее выгнали его не столько за саму постановку, сколько за отказ внести изменения в нее и извинится.

Правильно ои решил министр культуры или неправильно — я без понятия. Однако мне есть, что сказать по поводу.

Давайте начнем с частного, с самого шЫдевра Кулябина.

1) Он намеренно включил в постановку именно Христа, о чем сам и заявил. Так что все разговоры, про то, что мол это совсем не Христос, а лишь человек похожий на прокурора  - в пользу бедных.

2) Прием, «фильм в спектакле» — безусловно, был придуман исключительно для того, чтоб оправдываться, если вдруг. Мол, это не Кулябин плохой, а его персонаж, это не Кулябин поместил Христа в бордель — это его персонаж. Агась.

3) Даже если бы там не было Христа, все равно голым сиськам на сцене академического театра  - не место, как и постерам с вагинами. Я ниче не имею против обнаженного женского тела, эротического жанра и пр. Но гос театр все-таки не Крейзи Хорс, извините. Дело тут не в бирочке 18+. И не надо ляля про греческие статуи без листочков на причнных местах. Я думаю, что всем видна разница между Давидом и полуголыми бабами ласкающими друг друга на сцене.

Кстати идея, как я поняла, у Кулябина была весьма интересная: Христос — был грешным человеком, а весь его дальнеший путь — искупление грехов. Конечно, тут есть к чему придраться, но полагаю, что если бы он реализовал свою мыслю без физиологических подробностей, то все бы прошло намного тише и спокойнее. Но по ходу, чуваку нахрен не нужно было художественное высказывание или осмысление, а нужна была провокация. Что хотел, то и получил.

Теперь давайте в общем.

Подумаешь Христос в борделе в каком-то спектакле! Действительно, подумаешь, никто не умер, никого не убили, не изнасиловали, не расчленили. Ничего страшного не произошло. Автор высказался, за бюджетный, правда, счет, но эт не важно. Важно, что искусство должно быть свободным. Хорошо, нет проблем вообще никаких.

Но давайте вспомним концепцию «окно Оветрона», конецпци постепенного онормаливания ненормального.

Когда в Латвии прошли первые марши легионеров СС, большинство сказало: Пусть старички пройдут, кому это мешает? Действительно, никому. Старенькие фашисты 70-80 лет абсолютно безобидны. Даже спорить бессмысленно.  Только потом возле старичков вдруг обнаружились услужливые и очень вежливые белокурые бестии со свастикой на нанкаченных затылках. И вот, уже и старичков невидно, одни бестиилет по 20-25...

А на Украине эти йуные поклонники местных стареньких дедушек-фашистов сожгли заживополсотни людей, и то только за один день в одном городе. Только то, о чем стало известно… Правда, эти милые ребята ее насилуют женщин и давят детей, но это, право, мелочи.

Конечно, Христос в борделе — это не свастика на затылке, да и Адичка Шикльгрубер вроде не боролся с религией и все дела… Конечно, такие «приколы» вряд ли обернуться кровью — это ж не Мохаммеда с дыркой в жопе нарисовать, максимум — вам в лицо иконой потыкают, фигня ж… Только вот если не обраать внимания на такие невинные шуточки, то скоро можно будет плюнуть в лицо священнику в качестве перформанса, например… А потом решат, что попы грабят народ и обманывают его, Христос то вон как развлекался, а они, суки, запрещают и бабок на бабки разводят. А что с такими суками делать? Да убивать мало. 

Фантастика, скажите вы? Взгляните на Украину, отвечу я. Когда-то казалось фантастикой, что украинцы будут считать русских оккупантами… А опыт массового уничтожения священников и верующих у нас уже имеется.